韶关概况的导游词

韶关概况的导游词（精选4篇）

韶关概况的导游词 篇1

　　马坝人遗址和石峡文化遗址位于韶关市曲江区马坝镇西南2千米处的狮子岩，1958年，闻名中外的“马坝人”头盖骨在此被发现。“马坝人”是介于中国猿人和现代人之间的古人类，为12.9万年前的旧石器时代的古人类，它为完善我国原始人类发展的序列提供了相当重要的资料。1972年，在“马坝人”出土地点的两山之间发现了距今约四五千年前新石器时期的文物遗址，此处被命名为“石峡文化”，更使狮子岩名声大震。马坝人遗址风景区是一个山、水、洞、石兼收并蓄，集考古与旅游、知识性与娱乐性融为一体的广东省著名的大型考古旅游胜地。该景区分为前山和后山，前山主洞是“马坝人”化石出土地点，在银岩和桂花岩等洞中塑造了“马坝人”时代原始人类生活塑像群和“石峡文化”时期先民们生活情形。后山有禅宗六祖惠能大师曾居住过的招隐寺和大型的石灰岩溶洞，洞内有千姿百态的石钟乳，令人惊叹大自然的艺术创造力。景区内还设有建筑面积达2096平方米的马坝人博物馆，陈列有许多古人类化石、动物化石和新石器时代的文物。20__年被命名为国家重点保护文物单位。[2]

韶关概况的导游词 篇2

　　亲爱的游客们：

　　您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。

　　南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。

　　禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六祖”。

　　禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。

　　南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5__年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。

　　南华寺目前所见格局，重修于民国20__年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面按禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩册灵佑、仰山慧寂、临济义玄、去门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。

　　寺后右面有一眼旧锡泉(俗称九龙泉)，泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九侏被称为“植物活化石”的水松，其呈棵高达40多米，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过5__年。南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。

　　古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?"南宋民族英雄，曾写下”人生自古谁无死?留取丹心照汗青千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。1920年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。

韶关概况的导游词 篇3

　　博物馆位于芙蓉山东南角，于20__年7月建成，主体建筑占地1600平方米，共两层，高10米。建筑为新古典主义风格，既注重整体风貌的稳重典雅，也力求线脚细部的简洁利落，包括浮雕语言的选择，以保证与矿业文化主题的内涵相适合。博物馆内分为八个展区，分别为沙盘区、多媒体区、韶关地史展区、矿物展区、古生物展区、文史资料展区、矿山机械展区及矿山企业风采展区。这些分置的展区进一步构成了博物馆的展览特色。通过这些展览，展示了韶关辉煌的地质矿业历史。

　　沙盘展区，用沙盘的地图的形式展示了韶关丰富的矿产资源分布。

　　多媒体区，用特色图片和影像资料展示了韶关各矿产单位的情况。

　　韶关地史展区，用地质矿产图、地层剖面图、各地质历史时期地质图和各地史时期代表性的岩石标本，阐述了韶关地史、地层、岩石的概况。

　　矿石矿物展区，用矿物晶体图片、矿石样品、冶金样品等阐述韶关市矿产资源的分别、储量和开采的基本情况。

　　古生物展区，用恐龙和恐龙蛋化石、古生物样品和文字材料展示韶关地区古生物分布情况。

　　文史资料展区，用文字、实物等历史资料阐述韶关矿业发展文化史。

　　矿山机械展区，通过矿山机械的采集展示，让游客了解采矿工具的演变，从而了解人类科学技术的发展。

　　矿山企业风采展区，展示韶关两大矿产企业：大宝山矿和凡口铅锌矿。

　　大宝山矿位于曲江县沙溪镇。1958年开始建设。1970年5月1日，建成了年处理50万吨的铁矿破碎厂，1975年，基本建成了年处理230万吨铁矿石系列工程。1974年建成年产800吨的铜冶炼厂。大宝山矿成为广东省的露天开采的冶金矿山，南方大型的铁矿石原料基地。

　　凡口铅锌矿位于韶关市仁化县境内，1965年开始建设，1968年建成投产。凡口铅锌矿资源丰富，矿石品位高，是目前中国乃至亚洲的铅锌矿产基地，设计年产金属(铅+锌)能力15万吨。矿石中除富含15%左右的铅锌金属外，还富含银、锗、镓等元素，是中国较大的银矿生产基地、中国三大镓锗矿之一，也是中国重要的重工业和信息工业原料基地和中国有色金属对外窗口。

　　矿山博物馆是以科普展示和科普教育为主要功能的景点。这里集中展示了韶关丰富的矿产资源和采矿历史，游客在此可以得到韶关全面的采矿工业、地质、地理、天文、气象等一系列教育。

　　看完博物馆后，如果大家有时间，还可以到公园的其它景点走走。其它景点主要还有蓉山古刹、多普勒气象雷达观测站、芙蓉亭、芙蓉仙洞、木芙蓉园、木兰园、芙蓉湖等。在这里把这些景点简单介绍一下。

　　蓉山古刹位于位于芙蓉山近顶峰处，相传有近千年历史。寺庙坐落在郁郁葱葱、遮天蔽日的树林深处。寺庙为青砖石瓦结构，庄严肃穆，气势非凡。寺前的香炉为生铁所铸，重达数吨，终日香烟缭绕。是佛教祭拜和旅游参观的场所;多普勒气象雷达观测站位于芙蓉古刹西南向，是科普教育和休闲旅游的好去处;位于芙蓉山顶，于20__年8月完成。置身观测站顶，可以鸟瞰韶关全貌，夏日山顶荫林密密、凉风习习引得游人无数，特别是九九重阳登高时，更是人山人海。此外，雷达观测站还是科普教育宣传基地。芙蓉亭位于芙蓉山顶，为4层框架结构，镀锌管阶梯护栏，站在亭上远眺，不仅可以远眺群山密林，还可以将韶关市区三江六岸尽收眼底，方便游客观光和休憩。芙蓉仙洞是典型的岩溶洞穴，结构复杂。由于稳定的溶蚀作用与新构造运动间歇进行，共形成了三层溶洞。芙蓉仙洞长1134.5m，内有十余个天然大厅和2个支洞，多个落水洞。溶洞内迂回曲折，起伏有致。有丰富的地下河流沉积物、崩塌堆积物和化学沉积物。洞内有石幔、石钟乳、石柱(永结同心)、石芽、边石坝、石笋(寿桃)、双石柱(童子拜寿星)、崩塌与化学混合堆积物(幸福桥)、石柱与边石坝(瑶池美景)、溶蚀天窗等多个景点。芙蓉仙湖(石背窝水库)，水库面积达数万平方米，形成于典型的石灰岩岩溶洼地。该区最低层的溶洞作为水库天然的溢水通道。水库岸边有一片郁郁葱葱的樟树林，与水库及远处的犁头石山峰构成了一幅秀丽的山水画。

韶关概况的导游词 篇4

　　登丹霞山，过半山亭，在往左去锦石岩的第二条通道上，左下方有一巨石，形似蘑菇，名叫蘑菇石。路的上方是绝壁悬崖，峭壁上有一空隙裂缝，生长着各种小草植物。一棵细叶古榕顺着石缝攀崖而上，直冲绝壁之顶。它枝粗叶茂，树根弯弯曲曲，凹凸成鳞甲，宽有一米多，高有十多米，仿如一条虬龙从“蘑菇林”中越壁腾空。这就是丹霞新十二景中的“峭壁龙腾”。

　　峭壁龙腾景色特别，寓意尤深。它使人从中得到启迪：只要不畏艰难阻险，经受风吹雨打，一定能够壮志凌云!